真確：扭轉十大直覺偏誤，發現事情比你想的美好——讀書筆記

因為曾經作為比爾蓋茲的推薦書單之一，《真確》在全世界有不少讀者，享譽盛名。讀完本書後，我對這位已逝的作者 Hans Rosling，不由得肅然起敬。他是一位身體力行的實踐者，對世界有滿滿的熱忱，並且把自己奉獻在讓「世界變得更好」的願景之中。

首先拆解「真確」兩字，中文辭典的解釋是：真實、切確。讀完全書後，表層意思來看，我感覺《真確》是在描述「世界真實的樣子與我們想像中的不一樣」的一本書；但若再深入一點挖掘，會明白作者在每一個提問的背後，其實是想邀請讀者思考：「我以為的世界的樣子，真的是如此嗎？」因為有了這樣的懷疑，就會展開後續的求證行動。而《真確》的核心意圖，便是激發每一位讀者的求知慾，進而展開求真之旅。

但我想自己是個挑剔的讀者，第一次反芻這本書時，我對它的評價並不高。書中列舉的十大直覺偏誤，縱然促使我重新反思自己看待世界的角度，但是因為過去的心理系背景，這些偏誤對我而言了無新意。我感覺裡面的內容充其量只能當作《快思慢想》的延伸與補充，Daniel Kahneman 已經對這些時常被使用的捷思法與偏誤做過精闢的解釋。是的，這本書乍看之下，儼然是想透過對捷思法與偏誤的批判，挑戰讀者們的直覺，激起每一位讀者的「系統二思考」。

可是再細細品嚐一次，我發現自己品出了另一種層次的風味。比如宿命型直覺偏誤、怪罪型直覺偏誤，讓我想到《Secrets of the Millionaire Mind》中有一段話—— Rich People believe "I create my life". Poor people believe "Life happens to me"。人們很容易在一個事件中，想要找出可以怪罪的對象。我想，這個現象的背後，和「受害者心態」有很大的關聯，因為當人們把自己定位成受害者時，就可以很簡單的把各種不想探究的事情向外推，減少大腦的認知資源。這種做法會讓我們過得比較輕鬆，但是也如《Secrets of the Millionaire Mind》所說，這樣會讓我們在心靈或是財富上，都很貧窮。相較之下，若能對各種現象的發生原因做到求真求是，就可以慢慢培養出寬廣的視野與敏銳的心智，成為「自己生活的開創者」。

又比如急迫型直覺偏誤，讓我有機會反思關於媒體與行銷手法怎麼透過人性的弱點，達成想要的目的的議題。我想到自己年少時也很容易因為接收到一些訊息而感到憤怒，萬分急迫。過了幾年，我開始明白很多訊息並非真實，這些訊息本來就是為了特定目的而服務。那時我容易覺得自己是受壓迫者，總會找到一個對象責怪，比如特定政黨，或者新聞媒體。直到最近幾年漸趨成熟，不會被特定的觀點或描述所束縛，對許多事物保持開放態度，並且願意在很多時候刻意扮演反方，挑戰自己的立場。我在這一章節的閱讀中，也一起回顧了自己的成長。

單一觀點直覺偏誤這個章節讓我玩味最久，書中提到一句西方諺語：「給孩子一個鎚子，什麼都像是釘子。」幾年前離開學校，我拋下多年的心理學訓練，當起了軟體工程師。那時候，我便是迫切的想要讓自己的工具箱裡面有一把鎚子，並且，最好是一把又大又亮又堅固的鎚子。細節就不多說了，總之有一段時間，我一直在想辦法變成一個很厲害的軟體工程師。就像是我手操著軟體開發這把鎚子，看到什麼都像看到釘子，想要用軟體來解決。隨著持續的閱讀與成長，現在我又意識到，不管是 AI、程式語言、各種筆記軟體，或社群平台都只是工具。掌握某個工具，也許有機會變成匠人，但也就僅止於此了。

而我認為，在這個工具取得如此便利的時代，掌握某個特定、單一的工具，其實很難產出真正有「價值」的作品。我想，《真確》這本書最大的價值，在於 Hans Rosling 集合了他所掌握的各種「工具」，最後打造出了一部只有他造的出來的「作品」。而《真確》這部作品，又可能變成其他人的工具，被用去打造「專屬於他們」的作品，比如我現在正在寫的這篇筆記即是如此。其中的價值，就在於那無法被 AI 或他人複製的原創性與洞見。創作者利用自己的生命經驗作為基底，結合他所掌握的各種工具，創作出「靈魂之作」，並且又為他人創造出價值。這是創作與「單純使用工具」之間最根本的差別。工具箱裡面的工具愈多樣、愈精良，就愈有機會打造出傑作。而我，有幸在成長的過程中，對各領域的知識保持開放，都學了點皮毛，並用這些來組成我的作品。同時，也用這篇筆記提醒自己——我還在路上。

回到《真確》這本書，如果將「求真」無限倒退，最後這些追問可能會化約成一道道哲學問題（或者是物理學問題？究竟是哲學的盡頭是物理學呢？亦或物理學的盡頭是哲學呢？有時我也好奇這個問題）。但是不管怎麼說，就像是我在單一觀點直覺偏誤中所品嚐到的，在求真的路上，我們最好也要有一組工具箱，裡面愈多工具愈好。